Magia e mitologia pessoal

Autor: Pompeo Marques Bonini

Nota introdutória:

Este não é um livro comerial, ou seja: não está escrito com o objetivo de vender bem, não quero com ele agradar ou mostrar palavras ou mensagens belas e cativantes. Se acaso fosse assim seria mesquinho, aqui está transcrita a experiência pessoal. Aquele que quiser ser agradado vá ler qualquer destes livros comerciais e falaciosos, não escrevi-o pensando num maior número de público possível, mas sim colocando para fora o que está dentro: A verdade pessoal!
Este livro trata exclusivamente das faculdades espirituais do homem, campo este que é repudiado por grande parte dos cientistas, que somente por uma grotesca falta de visão não se arriscam a perambular por novos campos de estudo. A humanidade está longe de conhecer a si mesma por completo, quanto mais o mundo externo: o universo.
Não defendo nenhuma religião em particular, entretanto como ver-se-á no livro procuro extrair de cada uma os comentários que são pertinentes. O alcance deste livro é mais profundo que simplesmente falar sobre várias religiões, é sim, uma nova fundamentação, um novo sistema, uma maneira de entender cada religião e a criação de procedimentos de poder espiritual.
Quando falo de mago e magia também falo em Deus e oração, pois o princípio do universo é o amor. Nem se quer cogita-se a visão retrógrada e preconceituosa de um feiticeiro ou mago. Uma conceituação negativa não é adequada para nossos estudos.


As ações: Todas as ações executadas durante o cerimonial mágico não são simplesmente mecânicas senão permeadas de um ato de vontade que surgem do psiquismo do ser atuante

A vida é alegria, algo muito sério por certo, no entanto um misto de diversas situações em que a alma se satisfaz com as situações mais simples, e o coração bate mais forte com as imagens que com pouco esforço são criadas. Assim, o sorriso espontâneo é sincero, e ergue das profundezas do ser, lá onde a nevrálgica essência fica trancafiada à sete chaves e mascarada com fantasias diversas.
A vida é uma junção de diversas situações nas quais o ser se adequará de maneira peculiar em cada uma delas. Tudo isto porém, transcorre de tal maneira que este aplica ‘as diversas situações uma mesma estrutura de contato, pois esta faz parte de sua essência.
O mundo é de tal maneira maior do que o que pensamos ser que se acaso o conhecêssemos julgaríamos que antes éramos completamente ignorantes. O mundo é tantas vezes diferente do que o que pensamos ser que até poder-se-ia considerar correto dizer que não o conhecemos. Quando ponho a palavra mundo aqui podemos entender por realidade.

Tudo têm um significado, a única diferença é que o feitiçeiro consegue distinguir o valor verdadeiro das coisas do mundo. O feiticeiro ou mago não é exatamente igual ao intelectual, suas buscas são outras, sua percepção do mundo é todavia mais complexa. Uma importante pergunta que deve ser constantemente formulada é:
O QUÊ É ISTO?
O QUÊ, OU QUEM SOU EU?
Existe um poder superior que guia o feiticeiro, este poder superior está além do mundo material, logo todos os elementos que constituem o mundo material nada mais são que subsídios para alcançar este poder.
Existem estágios de aprendizagem espiritual nos quais o homem ordinário deve perpassar para chegar ‘a níveis mais elevados. A aprendizagem não é fácil, mudar a percepção do mundo é algo árduo e difícil que causa à muitas pessoas despreparadas medo e incertezas, existem por outro lado revelações que proporcionam seguridade irrefutável de estados superiores de consciência.
Um dos princípios da feitiçaria é que ela é uma prática natural, assim sendo: Tudo que porventura possa se produzir artificialmente é possível ser transferido à ambientes ou elementos da natureza.
Uma das maiores dádivas de Deus foi doar ao homem a capacidade de aprender, e fazer do universo um ambiente de constante aprendizagem. A mágica, a feitiçaria, as criações e percepções fantásticas fazem parte de um dos elementos que devem ser aprendidos pelo homem no decorrer de sua vida. Uma criança não consegue fazer cálculos matemáticos complexos, pois não desenvolveu uma capacidade de raciocínio lógico ideal para isto, tampouco sente orgasmo sexual pois não desenvolveu totalmente sua função reprodutora. Com estas analogias temos o ser humano ordinário que não é todavia um feiticeiro, ou seja: Não desenvolveu todavia suas ferramentas de percepção espiritual e magnética do mundo.
Uma pessoa, para correr uma maratona deve treinar no mínimo durante três meses, do contrário não conseguirá completar os 42 quilômetros, fará aproximadamente cinco, e o mais importante: Não terá a mesma percepção corporal que o maratonista, julgará aquela atividade como desagradável e até sem sentido: Para quê correr como um desnorteado? Para quê se esforçar à toa sabendo-se que não vai ganhar?
Para quê correr? O fato é que não houve nesta pessoa um treinamento progressivo e gradual para que enfim ela sentisse que o domínio de suas capacidades corporais é efetivamente prazeroso. Em nossa analogia: Para quê meditar se todavia o sujeito não domina seus potenciais de controle e percepção magnética?
É assim que ninguém entenderá a atividade, tampouco as estratégias adotadas, somente os feitiçeiros e os iniciados. Se alguém não entende a língua japonesa e põe nas suas mãos um livro escrito nesta língua não entenderá nada ou aplicará um sentido pessoal e intuitivo aos signos deste livro.
É assim que o homem ordinário não entende a proporção real da meditação, tampouco o sentido de diferentes técnicas e utensílios do feitiço.
Se acaso hoje alguém me perguntar o quê é o mundo ou a vida eu não poderia satisfazer esta pessoa com uma resposta concisa e veemente, muito pelo contrário, poderia deixa-la constrangida dizendo que não tenho a mínima noção, mas que desconfio de muitas coisas que são por min percebidas. Eu, uma pessoa de 25 anos estou longe de responder ‘a estas duas questões. Na verdade somente aqueles que se contentam com a ilusão de suas vidas não buscam com todas as suas forças: mente e coração, a verdade última, crêem já saberem definitivamente o que é a vida, consequentemente já sabem com sublime perfeição o modo como deve ser vivida, já que uma o segundo depende do primeiro conceito.
Uma pergunta necessária ‘a todos os seres humanos, de bom senso e racional, e principalmente ‘aqueles homens de grande vontade, que possuem fé em suas possibilidades, homens de visão que buscam incansavelmente suas reais capacidades, é a seguinte:
Quais são as verdadeiras possibilidades e capacidades de contato e percepção do homem para com o mundo ou realidade?
Responder à esta questão é um dos objetivos deste livro, a diferença é que nosso método não se fundamenta exclusivamente na ciência ( poder-se-ia dizer meramente na ciência ) senão também na explicação dogmática, mitológica e fantástica que em termos funcionais são muito mais eficazes que o método simplesmente científico.
De quê maneira pode o homem incidir e influenciar no mundo ao seu redor? Quais são os meios ou ferramentas que ele dispõe para isto?
Neste livro será sistematizado uma série de conhecimentos empíricos sobre magia, como auxílio desta organização teremos a própria razão, que se encarrega de comparar muitos fatos que por vezes se revelarão similares, por outras divergirão. Será criado ou revelado um outro mundo, que na verdade é o mesmo mundo, ocorre que na vida ordinária não nos apercebemos disto.

Magia: Suposta arte de submeter a vontade própria a dos poderes superiores ( Espíritos, gênios, demônios ) de os evocar ou conjurar por meio de feitiços ou sortilégios, de mudar as leis da natureza, de dispor dos elementos e de realizar feitos extraordinários tais como: adivinhações, aparições, curas repentinas, doenças mortais, sentimentos irresistíveis de amor, de ódio, etc...

Existem estratégias, meios, objetos ou receitas, posturas ou condutas através das quais o homem pode potencializar suas capacidades mentais e aumentar seu nível de atuação no mundo, chagando à amplitudes incomensuravelmente maiores que as ordinárias.
Um ser humano pode ser capacitado através de longo e exaustivo treino a levantar grandes pesos, ou mesmo correr longas distâncias, da mesma maneira pode ser capacitado através de longo e exaustivo treino a reconhecer que o mundo em que vive representa apenas uma breve, ínfima e escassa parcela da vida integral.
Qualquer ser humano sábio e prudente anseia vigorosamente o transcendental, do contrario não é sábio tampouco prudente. O mundo é constituído de mistérios, é mais desconhecido que conhecido, aquele que julga à tudo conhecer deve ser considerado um ímpio ou mesmo alguém que é enganado pela realidade aparente.
Há muitos mistérios escondidos sob as aparências do mundo material, o homem, de igual maneira, têm potenciais que em si estão guardados à sete chaves, e que não sabe ou não consegue por diversos motivos ativar e colocar em prática. Os motivos que levam o ser humano à não ativar seus potenciais espirituais estão vinculados aos seus hábitos diários e à sua maneira de pensar o mundo ao seu redor e a amplitude do universo e da realidade.
Sabe-se que somente 10% do cérebro humano são utilizados, portanto é de bastante bom senso dizer que existem potenciais do psiquismo não utilizados. Se nem mesmo utilizamos nossa ferramenta de entendimento do mundo que dizer então quando nos referimos ao próprio mundo? É como dizer que sabemos plenamente o que é mundo quando dispomos apenas de 10% da visão, ainda que esta seja uma analogia relativamente tosca não deixa de ser incongruente a dar uma idéia de que ocorre com a ferramenta que nos permite entender e perceber o mundo, é evidente que se a ferramenta é incompleta o entendimento também será.
Nossa ferramenta de interpretação é limitada, apenas a ferramenta convencional, a do “homem ímpio”. Isto porque o místico utiliza outros meios para entender o mundo que o cerca, estes meios vão além do convencional e entram em um patamar fantástico, mas não por isto menos real que a realidade física, muito pelo contrário, tão real como ela, no entanto muito mais influente no mundo.

SOBRE AS LEIS

Algumas regras ou leis são essenciais nos conceitos do homem místico, estas são:
1 – O mundo é desconhecido, e deve por isto ser constantemente desvendado
2 – O pensamento influi de maneira avassaladora sobre o mundo material e psíquico do universo
3 – Os detalhes do mundo e das pessoas têm em si significados grandiosos e por vezes ocultos
4 – Oração deve ser feita em todos os momentos, antes e depois dos feitos, e principalmente à noite, no escuro.
5 – Há um mundo imaginativo, não menos real, onde deuses, animais e formas espirituais tem o tanto quanto ou mais vida que o mundo material. Este mundo está na mente de cada um, pode estar dormente devidos aos hábitos “civilizados”, por isto há diferentes níveis de força de imaginação, quanto maior o nível maior a influência sobre o mundo material e espiritual já que na verdade os dois compõe em conjunto uma mesma realidade. O poder imaginativo é um dos fatores que descreve a força psíquica de um mago.
6 – O mundo é magnético
7 – Os sonhos são realidade e vivências
8 – Tempo e espaço são ilusões
9 – O poder espiritual aumenta à noite
10 – Existem tramas sociais carnais e espirituais, devemos nos harmonizar às duas
11 – A solidão é importante para a enlevação e meditação, ainda que a união de mentes aumente consideravelmente o poder psíquico, quando imbuídas dos mesmos objetivos.
12 – Existem processos e ordem de atitudes cerimoniais, que ativam grandes forças magnéticas.
13 – O mundo da carne ou físico, constitui uma breve passagem. Não é possível compará-lo ao mundo verdadeiro devido à suas possibilidades de percepção da realidade restritas.
14 – A prece e meditação são sérias e incitam mais uma força descomunal de grande seriedade que simplesmente sorrisos e gracejos.
15 – Crenças não aceitam meio termo, ainda que fundamentadas mais na imaginação, coração e percepção empírica que na razão.
16 – O sono representa grande inimigo de um mago, deve-se fugir dele no intuito de aumentar seu poder de percepção magnética e assim influir mais no mundo espiritual e no psiquismo comunitário que existe no universo. A vigília pode permanecer por dois ou mais dias seguidos, sempre com o auxilio da meditaçao e oração, pois um elemento não funciona se isolado.
17 – A contemplação é um processo importante ( Ver livro: “Valores da contemplação” ) para chegar-se a ver e sentir a 4a dimensão.
18 – Fogo, terra, ar e água são os elementos utilizados na magia. Assersiva irrefutável: - A natureza é tudo que precisamos para fazer magia!

O mundo é uma imensa mescla de magnetismo, a sabedoria de um mago consiste no conhecimento e em sua capacitação para a manipulação destas energias, o que transcorre não somente em suas cerimônias como em sua vida diária. É importante colocar a ressalva de que a vida de um mago muda tanto em suas percepções da realidade como em seus hábitos e atitudes diárias, pois estamos aqui falando não de uma fé abstrata, que se preserva somente no contexto ideológico, mas sim de uma fé vivenciada e sentida por capacidades perceptivas que foram ‘a muito custo desenvolvidas. É assim que as atitudes e os hábitos do mago vão de acordo com sua capacidade perceptiva do mundo e da mitologia pessoal que ele cria em torno desta percepção, disse que é pessoal porque não foi simplesmente absorvida pela cultura externa, mas sim criada dele próprio. O que seria uma verdadeira farsa seria não viver de acordo com as crenças espirituais que se têm do universo e da vida, caso que é mais provável naqueles que julgam que estas crenças se situam somente no campo das idéias e da filosofia e não entram na variável perceptiva do homem. É por isto que nestes cria-se uma fé morta, onde as idéias progridem de maneira racional sem que a percepção dos espiritos, das entidades e a consequente formação de sentimentos e vivências oriundos desta realidade, que compreende de maneira efetiva a realidade total. É por isto que o verdadeiro conhecimento espiritual é muito difícil de se atingir, porque depende de uma percepção adicional, que sem treinamento devido não se pode atingir. As crenças não devem se restringir ao âmbito racional e dialético, mas sim calcar os patamares da percepção empirica, somente assim se reconhecerá a existência de um mundo maior.
É nos sonhos que encontramos soluções para muito de nossos problemas diários, trava-se na alma do ser humano uma eterna luta entre o bem e o mal, estas no mundo espiritual são as únicas divisões existente, ainda que seja aparente, pois toda a trama da realidade esta enredada de tal forma que o todo é harmonico, por menos que aparente ser. Uma luta incessante é travada em torno dos empreendimentos do homem, pois uma das coisas que fazem o homem ter vontade de viver são os diferentes empreendimentos nos quais ele se empenha por realizar, isto é: Seus sonhos.
A verdadeira sabedoria consiste em perceber este acontecimento, e após isto tentar anular todos os sonhos, todas as vontades ( pois em verdades são atividades criadas pelo homem e não por Deus ) é neste momento que o sujeito se transforma em um ser contemplador, e se contenta com a percepção do universo, enxergando a ação como uma atividade inutil, e muito prejudicial para a percepção da verdadeira realidade. A ação, a pesar de benévola quando bem pautada, constitui um grande empecilho para a percepção da realidade. Em uma analogia poderiamos notar que quanto mais sábia é uma pessoa menos ela se preocupa em falar e mais em escutar. No entanto estamos falando aqui de sabedoria espiritual, que não se situa somente como um conhecim,ento filosófico mórbido mas sim como uma verdadeira experiência de percepção sensorial e empirica, ou seja: pertencente ao mundo dos sentidos, é óbvio que os sentidos de que falamos aqui estão situados acima e mais além dos cinco ordinários e materiais. Um mago pode movimentar-se em cerimoniais, e isto é até um modo de efetuar importantes invocações espirituais de energia, magnetismo, espíritos e figuras mitológicas particulares, no entanto no exercicio contemplativo o movimento corporal atrapalha no desenvolvimento da visão espiritual, ou da 4a dimensão, por menor que seja este movimento, principalmente se for do globo ocular. É justamente por isto que diz-se que as ações são inúteis no que se refere ao conhecimento da realidade.
Magia nada mais é que a efetivação do controle de qualidades magnéticas, este poder é de todos em potencial. O grande mistério é que existe um treinamento específico para a conquista deste controle, este treinamento se fundamenta numa série de vertentes, entre elas estão a meditação, oração, jejum, abstinência sexual, vigília e capacitação filosófica.
Uma série de estratégias psíquicas e corporais, com repercuções físico-químicas na parte fisiológica, devem ser adotadas durante contemplações para que esta tenha o caráter de vivência verdadeira, do contrário recairemos na fé morta que fora anteriormente citada. Assim a contemplação será proveitosa e ocorrerá o desenvolvimento de uma qualidade humana pouco conhecida: “capacidade de controle de forças magnéticas” não somente o controle que se efetua através da vontade própria, como também a “capacidade de percepção do magnetismo ambiente”

A cerimônia
No universo natural existe tudo o que é suficiente para uma cerimônia, ainda que seja assim, o homem consegue produzir “artificialmente” uma cerimônia, utilizando-se de novos aparatos que na realidade são substitutos para aqueles que na natureza estão situados, desde o fogo até os sons de pássaros e animais noturno tudo foi substituido.
No fogo está o poder, nas pedras o magnetismo, na correlação que a mente do homem faz com o mundo está a realidade da própria vida, é assim que a mente do mago acaba por alterar a realidade.
Um mago é ciente de que o que chamamos de vida representa um breve lapso da vida total, ainda que se saiba que a vida total compreenda em algo muito maior que o que a razão consciente consegue perceber deve-se dar a devida importância ao mundo material, ‘a este lapso que chamamos de vida. Quando falo devida importância me refiro ao máximo de atenção e valorização ‘a tudo o que possa ser conhecido, percebido e vivenciado, desde contemplar o trabalho de uma formiga até ‘as mais complexas situações, estejam esta situadas no âmbito da imaginação ou não, pois a realidade para a consciência engloba quaisquer aspectos imaginários, ideológicos e filosóficos, e é justamente por isto que este livro se intitula magia e mitologia pessoal, porque a criação mitológica é verdadeira para a consciência, pois quando invocada incita sentimentos e idéias quer mesmo que imaginárias conseguem influir no estado de espirito e provocar mudanças das mais enfáticas e importantes na realidade do ser, se assim é, porque não dizer que a imaginação é tão ou mais importante e real que o mundo material?
Deve-se compreender a vida como uma missão de grande importância para a qual fomos designados por Deus, e na qual grandes forças espirituais se movem a favor ou contra nós, o importante é ser conciencia destas forças, para sabermos exatamente comop conviver com elas, estamos entrelaçados em uma trama muito maior do que imaginamos, chaga ser patética a pequenez das preocupações, pensamentos e interesses de um homem destituido de uma capacidade filosófica, religiosa e espiritual. Este é justamente o intuto deste livro, dizer o que existe e acima de tudo sugestionar que é possível com muito trabalho perceber através dos sentidos aquilo que existe.
Pelo fato de que a trama é imensa a vida é uma verdadeira missão, um trabalho de grande alcance e magnitude, para realmente sentir-se isto é necessário muita oração e meditação contemplativa e filosófica, mas também retiros espirituais guiados por aqueles que já tiveram percepções do além, pois estes sabem no mínimo alguns segredos de como chegar lá. A frase: - Só acredito vendo! É plenamente possivel para qualquer um que se disponha de maneira séria em torno das verdades espirituais, ‘a qualquer um que faça de suas concepções espirituais um ideal de vida e não somente idéias vagas que lhe assaltam a mente de quando em vez quando assiste este ou aquele filme. No entanto uma correção deve ser feita, pois só acredito vendo, conforme a expressão se fundamenta em um sentido ordinário, devemos aqui dizer só acredito percebendo, e sei que esta percepção é tão mais ampla que os sentidos ordinários que difícil seria encontrar um termo de comparação válido para descrever a experiência.
Sendo um empreendimento de grande seriedade devemos estar cientes desta missão e não nos perdemos em nossa própria máscara. Um mago não perde tempo com coisas fúteis e mesquinhas, não acompanha o niilismo do século XXI mas se restringe a notar ao redor do mundo e no decorrer da histórias quais foram as vidas, as idéias e experiências de caráter perene. Um mago sabe que possui algo de grande importância para empreender, se acaso perder seu tempo com atividades vãs e sem importância sabe que irá comprometer seriamente sua missão.
A vida deve ser entendida como algo realmente esplendoroso e grandioso, e como uma missão onde se construirão empreendimentos dos mais diversos, de grande importância. Todos estes ambientados nas capacidades e potencialidades humanas mais nobres como: Sensibilidade, perseverança, intelectualidade, sensações e sentimentos.
Não estamos aqui a passeio como um bando de turistas curiosos, mas sim numa tarefa de imprescindível importância, tudo deve ser aprofundado, tudo deve ser constituído de detalhes, e para melhor me expressar devo dizer que à percepção das coisas do mundo deve ser aplicado um poder de percepção mais ampliado, que permite ao observador notar os detalhes que antes eram não inexistentes, mas sim ocultos. Este poder de percepção se fundamenta inicialmente na fé e na vontade e posteriormente no estudo e nas capacidades intelectuais que farão um esforço no intuito de subdividir a forma estética do mundo em detalhes dos mais diversos relativos às cores, texturas e sons.
A vida deve ser entendida como um grande projeto, todo projeto, para que seja bem concretizado, exige grande carga de esforço e organização. Como já dito: um mago não perde tempo com coisas mesquinhas, pois estas não estão inseridas em seu projeto de vida, sabe perfeitamente que se acaso assim fosse ele não seria portador da mesma carga de magnetismo que é.
Os projetos são empreendimentos grandiosos, que constituem o objetivo principal da vida, se você perde seu tempo com coisas secundárias não logrará entender o que é realmente a vida, estará vivenciando algo que não é a “vida” no significado essencial desta palavra.